بهائيت در آينه ی اسناد
بهائيت در آينه ی اسناد
بهائيت در آينه ی اسناد
نويسنده: اميد انتظاري
پشتيباني و تقويت نيروهاي گريز از مركز، پيوسته يكي از روش‌هاي قدرت‌هاي استعماري براي مقابله با مقاومت كشورهاي تحت سلطه بوده است. فرقه‌تراشي يا تقويت فرقه‌هاي موجود، به عنوان اهرمي در جهت تضعيف وحدت و انسجام ديني مورد استفاده استعمارگران ــ به‌ويژه پس از درك اهميت و جديّت دين در زمينه‌سازي و استمرار مقاومت سياسي ــ قرار گرفته است. در مقاله پيش رو، به طور مستند اين موضوع بررسي شده است.
امپراتورى روس تزارى، كه هماوردى با ملت ايران و افزودن اين كشور به قلمرو گسترده خويش را چندان سخت نمىدانست، در طي دو دوره جنگ‌هاى طولانى با ايران، متوجه شد كه مذهب تشيع (به مثابه ملاط "وحدت و انسجام اجتماعى" و موتور محرّك شور و حماسه "مقاومت ملى" در برابر تجاوز بيگانگان) مانع سيطره استعمار بر اين مرز و بوم است. آن‌ها ديدند كه چگونه مقاومت دليرانه ايرانيان، به‌ويژه در آغاز دوره دوم آن جنگ‌ها (تحت تأثير آموزهها و منطق عاشورايى تشيع)، سرزمينهاى اشغالى را يكى بعد از ديگرى پس گرفت و اگر بعضى از سوء مديريت‌ها و به ويژه خيانت‌هاى امرا و سرداران حكومتى نبود، مىتوانست سرنوشت نبرد را به سود پيروزى قطعى ملت ايران رقم زند.
در طى اين دو جنگ، مرجعيت و روحانيت شيعى، با صدور احكام جهاد در حمايت قاطع از استقلال و تماميت ارضى ايران، شور مقاومت ملت را در برابر اجنبى سلطهجو برانگيخت. پس از آن نيز در ماجراى گريبايدوف (وزيرمختار مغرور و ماجراجوى روس تزارى) باز هم همين مردم متديّن (به اشاره يكى از فقهاى پرنفوذ پايتخت: ميرزا مسيح مجتهد تهرانى) در برابر تركتازىهاى سفير روسيه قد علم كردند و اكثر اعضاى هيأت نمايندگى امپراتورى فاتح تزارى در تهران را به كام مرگ كشاندند.
در پى اين وقايع، روس‌ها دريافتند كه ملت مسلمان ايران از روحانيت و مرجعيت شيعه به عنوان نُوّاب امام عصر (عج) تبعيت مىكند و لذا كوشيدند با فرقهتراشىها، ضمن ايجاد اختلاف در صفوف يكپارچه ملت، ريشههاى اعتقاد به اصل حيات‌بخش "مهدويت" و اميد به آينده و انتظار منجى را در اين ملت بخشكانند تا بتوانند بهتر و آسان‌تر مقاصد شومشان را پيش برند؛ سياستي شيطانى كه رقيب روسيه، انگلستان، نيز روى ضديت با اسلام و تشيع، با وى اشتراك نظر و عمل داشت. بدين گونه بود كه نطفه تشكيل فرقه بهائيت منعقد شد و مؤسس اين مسلك (حسينعلى بهاء) تحت حمايت رسمى سفير روسيه در ايران از زندان و اعدام حكومت ايران نجات يافت و تحت‌الحفظ غلامان اين سفارت از كشور خارج شد.
با سقوط حكومت تزارى و روى كار آمدن بلشويك‌ها در روسيه، حمايت آن كشور از اين فرقه ضاله قطع شد و استعمار پير، يعنى بريتانيا، آن‌ها را زير پر و بال خود گرفت و به پاداش خدمت عبدالبهاء، رهبر وقت بهائيت، (و منسوبان نزديكش) به امپراتورى بريتانيا در عراق و فلسطين، لقب سر (Sir) و نشان نايت‌هود را به وى اعطا كرد.
در تاريخ تشكيلات فرقه بهائيت پس از جنگ جهانى دوم، مغازله و خدمت‌رسانى به خشن‌ترين و ديكتاتورترين رژيم‌هاى جهان (همچون اسرائيل، پهلوى، پينوشه، ايدى امين و فرديناند ماركوس) يكجا و در كنار هم مشاهده مي‌شود. متقابلاً در آن سوى، مردم، وقتى سرسپردگى تشكيلات بهائيت و به تبع آن، آحاد بهائيان، را به رژيم‌هاى تبهكار حاكم بر كشور خويش مىبينند، اين گروه را ستون پنجم استبداد و استعمار تلقى و طرد مىكنند؛ به‌ويژه آنكه، تعارض زيادى بين شعار و عمل اين فرقه ملاحظه مىكنند.
به عنوان مثال: شعار "وحدت عالم انسانى" را كه بهائيت بدان مىنازد، با دوستى و همكارى آشكار سران اين فرقه با رژيم‌هاى ضدّ انسانى و جنايت‌كار در شرق و غرب جهان (همچون امريكا و اسرائيل) متناقض مي‌بينند و به پوچى و بىبنيادى اين شعار فريبنده در مسلك بهائيت پى مىبرند.
نكته مهم آن است كه در ايران عصر پهلوى، گستردهترين نوع همكارى و تعامل ميان رژيم طاغوتى با تشكيلات بهائيت وجود داشت. به عنوان مثال، در قضيه لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى (مصوّبه دولت اسدالله علم، سال 1341. ش) ماده مربوط به سوگند اعضاى اين انجمن‌ها به قرآن كريم، تغيير يافت تا راه بر ورود رسمى بهائيان به آن‌ها باز شود. همچنين وقتى در سال 1342 بهائيان به مناسبت تشكيل كادر مركزى بهائيان جهان در اسرائيل (تحت عنوان "بيت‌العدل اعظم") كنفرانس بين‌المللى در لندن برگزار كردند، دولت ايران براى چند صد نفر بهائى ايرانى كه مىخواستند در آن جلسه شركت كنند، از كيسه ملت مسلمان ايران! در هزينه بليط هواپيماى آنان تخفيف بسيارى قائل شد و به هر نفر نيز چند صد دلار كمك‌هزينه سفر پرداخت كرد! بيراه نبود كه در انقلاب به‌اصطلاح سفيد، زمانى كه تدريجاً بر اصول شش‌گانه آن افزوده شد، شخصيت تيزبين و پراطلاعى چون استاد محيط طباطبايى پيش‌بينى كرد كه تعداد اصول انقلاب سفيد به نوزده (عدد مقدس بهائيان) خواهد رسيد!
متقابلاً در قضيه لايحه كاپيتولاسيون (مصونيت قضايى مستشاران امريكايى)، سپهبد صنيعى، وزير جنگ بهائى وقت، از عاملان اصلى در اعطاى اين امتياز ننگين به نظاميان امريكايى بود و بيش از همه در مجلس شورا و سنا براى تصويب آن دوندگى مىكرد.
اين پيوندها و تكاپوهاى رذيلانه، از چشم تيزبين رهبر انقلاب اسلامى ملت ايران، امام خمينى، پوشيده نماند و ايشان در مقاطع مختلف به افشاى طرح‌هاى پشت پرده و توطئههاى مشترك اسرائيل و امريكا و ديگر كانون‌هاى سلطه در ايران همت گماردند.
در صفحات پيش رو، بعضى از اسناد مربوط به اين فرقه ضاله از منابع گوناگون درج شده است تا شاهدى بر مطالب فوق باشد. شايان ذكر است كه بخش قابل توجهي از گزارشهاي ارسالي توسط منابع ساواك، توسط مسئولان رده‌هاي بالاتر آن سازمان (كه با عناويني همچون يكشنبه و چهارشنبه و... مشخص شده‌اند) مورد تأييد قرار گرفته است.
سند شماره 1
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره گزارش: 9578/ هـ
تاريخ گزارش: 31/3/50
تاريخ وقوع: 25/3/50
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 26/3/50
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عملياتي محل: 27/3/50
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است.
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/ هـ: نظريه چهارشنبه مورد تأييد است. [1]
سند شماره 2:
تاريخ: 13 شهر الجمال 122 (2/2/1344)
متحدالمآل نمره 543
"يدالله ثابت راسخ به علت حملات به امر، مطرود [شده]، به ياران اطلاع دهيد هرگونه معاشرت و سلام و كلام با او ممنوع است. ايادي امر"
اعلام مي‌دارد؛ مشخصات كامل مطرودين مزبور هم بعداً ارسال مي‌گردد. مقرر فرمايند مراتب را فوراً به عموم ياران الهي در آن سامان اعلام فرمايند.
با رجاء تأييد[2]
سند شماره 3:
گزارش خبر
شماره: 2029/هـ 3
تاريخ: 29/8/57
نظريه شنبه: عنوان مطالب فوق از جانب مشاراليه به خاطر وقايع اخير[3] و ركود فعاليت بهائيان بوده است.
نظريه يكشنبه: با عطف توجه به صداقت شنبه، عنوان مطالب فوق از جانب مشاراليه صحت دارد.
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه جمعه: نظريه چهارشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/هـ: نظريه جمعه تأييد مي‌شود. [4]
سند شماره 4:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره 7561/هـ
تاريخ: 2/2/50
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/هـ: نظر چهارشنبه مورد تأييد است. [5]
سند شماره 5:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره: 11181 هـ
تاريخ: 19/5/50
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني
نظريه چهارشنبه: در مرخصي است.
نظريه 7/ هـ: به اظهارات شنبه مي‌توان اعتماد نمود. در پرونده هويدا 62423 26/5/50[6]
در يكى از اين جلسات (سند شماره 6)، تئاترى در استهزاي ديانت اسلام و فريضه مهم حج اجرا شده كه نويسنده آن خانم بهيه حاذق است. در سند ديگر (سند شماره 7)، فردى بهائى به نام ايقانى، كه مدير عامل فروشگاه فردوسى بوده، يكى از بانوان فروشنده را كه در ماه مبارك رمضان روسرى به سر داشته شديداً تحت فشار قرار داده است كه روسرى را بردارد وگرنه اخراج خواهد شد.
در سند بعدى (شماره 8)، مقالهاى در يكى از جلسات بهائيان قرائت شده كه عنوان آن بسيار گوياست و ما را از هرگونه شرح و تفسير بىنياز مىسازد. عنوان مقاله، چنين است: "عواقب نكبت‌بار شيعه". ذكر اين نكته خالي از فايده نيست كه شوقى افندى (پيشواى بهائيان) لوحى به نام "قد ظهر يوم‌الميعاد" دارد كه سراپا طعن و لعن به علماى اسلام (اعم از شيعه و سنى) است و به‌ويژه در بخشى از آن، كه عنوان "عواقب نكبت‌بار شيعه اسلام" را بر پيشانى دارد، در هتاكى و بىحرمتى به فقهاى تشيع، سنگ تمام گذارده است. اين لوح را كه شوقى در سال 1941. م (1320. ش) به زبان انگليسي نوشته، لجنه ملى نشر آثار امرى، در تهران ترجمه و چاپ كرده است.
موضوع آخرين سند (شماره 9)، گزارشى از مراسم جشن و شادمانى بهائيان به مناسبت تولد باب و بهاء در اول و دوم محرم مي‌باشد كه هم‌زمان با سوگوارى مردم شيعه در عزاى سالار شهيدان حسين‌بن‌على(ع) و خاندان و ياران او انجام شده است. جالب اين است كه بهائيان، تقويم خود را به نوعي بر اساس سال شمسى بستهاند، ولى در اين مورد خاص، مناسبت قمرى ــ اول و دوم محرم ــ را براى جشن و پايكوبى خويش اختيار كردهاند كه عملاً دشمنى و كينه آن‌ها نسبت به اسلام و تشيع را به نمايش مىگذارد.
سند شماره 6:
شماره: 14272/هـ
تاريخ: 12/11/49
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است.
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/ هـ ــ نظر چهارشنبه مورد تأييد است. [8]
سند شماره 7:
طبقه‌بندي حفاظتي: سري
گزارش خبر
شماره گزارش: 5176
تاريخ گزارش: 21/10/45
تاريخ وقوع: 18/10/45
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 18/10/45
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 20/10/
ساعت 08:00صبح مورخ 18/10/45، آقاي ايقاني، مديرعامل [بهائي] فروشگاه فردوسي، در داخل فروشگاه به يكي از بانوان فروشنده كه روسري به سر داشته است دستور مي‌دهد كه روسري خود را از سر بردارد. بانوي فروشنده كه به خانم بهرامي معروف است اظهار مي‌كند كه روزه هستم و بدين‌جهت روسري به سر نموده‌ام و تقاضا مي‌كند به خاطر رعايت حال وي اجازه داده شود كماكان روسري خود را به سر داشته باشد. ولي ايقاني با تشدد و در حالي‌كه موضوع روزه گرفتن بانو بهرامي را به باد تمسخر گرفته بود، به وي تكليف مي‌كند كه يا روسري را از سر بردارد و يا فوراً به خدمت وي خاتمه داده خواهد شد. بانو بهرامي درحالي‌كه به شدت مي‌گريست به اجبار روسري را از سر برداشت. موضوع فوق بين فروشندگان تأثير بسيار نامطلوبي نموده است و عموماً از اينكه عده‌اي بهائي فروشگاه فردوسي را وسيله‌اي براي فعاليت خود قرار داده و تا اين حد اصول و معتقد‌ات كارمندان غيربهائي را تحقير مي‌نمايند، متأثرند.
نظريه بخش 3
اين قبيل تظاهرات بي‌پروا از طرف بهائيان، بهترين بهانه و مستمسك براي روحانيون افراطي خواهد بود تا به تحريك افكار عمومي بپردازند بنابراين اصلح است كه در صورت تأييد موضوع جداً مديرعامل فروشگاه فردوسي مورد مؤاخذه قرار گيرد. [9]
سند شماره 8:
طبقه‌بندي حفاظتي: سري
گزارش خبر
شماره گزارش: 3562/10/هـ
تاريخ گزارش: 30/4/48
تاريخ وقوع: 27/4/48
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 27/4
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 28/4
1ــ ابتدا آقاي بهيار استوار، ناظم جلسه، به مدت ده دقيقه سخنراني نموده و اظهار داشت كه اين جلسه هر هفته يكبار تشكيل مي‌شود و از دوستاني كه افراد مبتدي دارند و به مرحله بيعت تبليغي رسيده‌اند، خواهش مي‌كنم آن‌ها را معرفي تا ترتيب شركت آن‌ها در بيت داده شود. 2ــ مقاله‌اي تحت عنوان "عواقب نكبت‌بار شيعه" [به] وسيله آقاي هوشنگ اشراقي قرائت شد.
3ــ آقاي صادقي افشار اشعاري از رهي معيري قرائت نمود.
4ــ برنامه‌هاي تفريحي و مسابقه و سرگرمي و پذيرايي در پايان اجرا شد. جلسه هفته بعد به روز جمعه 3/5/48 موكول گرديد.
ملاحظات:
نظريه منبع: مقاله‌اي كه تحت عنوان عواقبت نكبت‌بار شيعه [به] وسيله اشراقي قرائت شد سراسر طعن و كنايه نسبت به شيعه و روحانيون اسلام بود. در اين مقاله، كه قرائت آن يك ساعت به طول انجاميد، ناطق پيرامون قدرت روحانيون از دوران صفويه تا به امروز بحث نموده و سرانجام با مقايسه اهميت و اعتبار روحانيون در گذشته و حال به اين نتيجه رسيد كه وضع شيعه و اسلام بسيار وخيم و روزبه‌روز اسلام از بين رفته و اهميت و اعتبار خود را از دست مي‌دهند.
نظريه رهبر عمليات: تبليغات بهائيان در اين منطقه به حد اعلاي شدت خود رسيده و حتي جزوه.... [10]
سند شماره 9:
طبقه‌بندي حفاظتي: سرّي
تاريخ وقوع: 23/1/46
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 23/1/46
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 25/1/46
شماره گزارش: 190
تاريخ گزارش: 24/1/46
روزهاي 23 و 24/1/46 [= مقارن با اول و دوم محرم] مصادف با تولد باب و بهاءاله، كليه بهائي‌هاي منطقه مياندوآب دست از كار كشيده و در محفل خود تجمع نموده، جشن و شادي بر پا داشته بودند. در اين دو روز سخنراني‌هاي مفصلي از طرف مبلغين به عمل آمد، من‌جمله محمدعلي خوارزمي ضمن سخنراني خود چنين بيان داشت: چون در اين روزهاي محرم موقع عزاداري مسلمانان است، لذا عموم افراد بهائي بايد سعي كنند از نزديك شدن به اين مسلمانان كثيف خودداري كنند؛ زيرا ممكن است از طرف مسلمانان تظاهراتي به عمل آيد و موجب اختلاف گردد و باعث آبروريزي شود. و اضافه كرد: درست است ما بهائيان از هيچ‌كس ترس و وحشت نداريم و هميشه از ابتداي ظهور باب و بهاءاله در مقابل كليه مقامات مملكت، شهامت و شجاعت نشان داده‌ايم و هيچ‌وقت در مقابل مسلمانان شكست نخورده‌ايم و نخواهيم خورد و همه وقت از خود از‌جان‌گذشتگي[11] نشان داده‌ايم و اميدوارم در آتيه نزديكي كمر مسلمانان را با فعاليت دائم و روزافزون خود بشكنيم و بهائيت را در ايران و كليه نقاط جهان، پيشرفت دهيم. و در آخر سخنراني خود از عموم بهائيان منطقه مياندوآب اظهار تشكر كرد كه نامبرده را به عنوان نماينده خود براي عزيمت به تهران انتخاب نموده‌اند.
نظريه منبع ــ محمدعلي خوارزمي يكي از افراد متعصب بهائي منطقه مياندوآب است و چون فرد سرمايه‌داري است، هزينه هرگونه فعاليت بهائي را در منطقه به عهده مي‌گيرد.
نظريه رهبر ــ نظريه منبع مورد تأييد است. مخصوصاً اختلافاتي كه بين بهائي‌ها و مسلمانان در منطقه استحفاظي توليد مي‌شود اغلب به تحريك نامبرده مي‌شود و مشاراليه سعي دارد در بين رؤساي ادارات نفوذ نموده تا به نفع بهائيت استفاده نمايد. ملاحظات: از نظر حفاظتي به مقامات خارج از ساواك منعكس نگرديد. [12]
دو سندى را كه در ذيل ملاحظه مىكنيد، گزارشگران ساواك تهيه كرده و مفاد آن به تأييد مسئولان ردههاى مختلف آن سازمان اطلاعاتى نيز رسيده است.
سند شماره 10:
طبقه‌بندي حفاظتي: سري
گزارش خبر
شماره گزارش: 2375/ ط ــ 11979
تاريخ گزارش: 9/12/46ــ14/12/46
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 28/11/46
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات: 2/12
نظريه منبع ــ در اين باره از وجود كلفت خود، كه دختر جواني است، استفاده مي‌نمايد.
نظريه رهبر عمليات ــ صحت خبر فوق و نظريه منبع مورد تأييد است. خ
نظريه ساواك ــ نظريه رهبر عمليات مورد تأييد است. [13]
سند شماره 11:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره گزارش: 340575/222
تاريخ گزارش: 11/10/2536 [1356]
تاريخ وقوع: اخيراً
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 22/9/36 [1356]
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 23/9/36
نظريه رئيس نمايندگي: تحقيقات پيرامون تعيين مشخصات و چگونگي ورود دخترهاي مزبور به امارات و اينكه اگر دخترهاي مزبور يتيم بوده، در چه مكاني در ايران ساكن بوده‌اند ادامه داشته كه پس از حصول، متعاقبا اعلام خواهد شد.
نظريه اداره كل دوم: نتيجه تحقيقات پس از حصول متعاقباً اعلام خواهد شد. [14]
سند زير نامهاى است كه امام خمينى (قدس سره) در اوايل دهه 1340. ش به يكى از طرفداران خويش (كه در تهران مغازه تراشكارى داشته) فرستاده و در آن، يكى از حمايت‌هاى رژيم پهلوى از بهائيت را افشا كرده است.
سند شماره 12:
"بسم الله الرحمن الرحيم
خدمت ذي‌سعادت جناب مستطاب مروج‌الاحكام و ثقه‌الاسلام آقاي آقا سيد كاظم شاهنگيان دامت افاضاته
محترماً معروض مي‌دارد: ان‌شاءالله مزاج شريف، خالي از نقاهت است؛ مرقوم شريف، واصل و موجب تشكر گرديد از احساسات و اقدامات جنابعالي متشكر. اميد است ان‌شاءالله تعالي با ادعيه خالص جنابعالي و همت آقايان و ساير اهالي محترم ايران، خصوصاً تهران، موفق شويم به حفظ شعائر مذهبي و دفاع از حريم قرآن و اسلام؛ و نگذاريم مخالفين اسلام و تشيع و مملكت جعفر بن محمد الصادق صلوات‌الله و سلامه عليه و علي آبائه و اجداده الطاهرين به مقاصد پليد خود نايل شوند. لازم است جنابعالي متوجه باشيد كه اعمال ضداسلامي دولت حاضر، خطر را نزديك نموده [است]: اخيراً به دو هزار نفر بهائي تذكره دادند و به لندن رفتند براي شركت در محفلي كه به ضد اسلام تشكيل مي‌شود و به هر يك پانصد دلار ارز و هزار و بيست تومان تخفيف بليط هواپيما دادند خدا مي‌داند اين مجلس ملعون چه مفاسدي براي اسلام و مذهب دربردارد. مردم را آگاه فرماييد. به علماي اعلام تذكر دهيد براي اين امور فكري كنند. در خاتمه رجاي دعاي خير از جنابعالي دارم والسلام عليكم و رحمه‌الله و بركاته، روح‌الله الموسوي الخميني. "[15]
/خ
امپراتورى روس تزارى، كه هماوردى با ملت ايران و افزودن اين كشور به قلمرو گسترده خويش را چندان سخت نمىدانست، در طي دو دوره جنگ‌هاى طولانى با ايران، متوجه شد كه مذهب تشيع (به مثابه ملاط "وحدت و انسجام اجتماعى" و موتور محرّك شور و حماسه "مقاومت ملى" در برابر تجاوز بيگانگان) مانع سيطره استعمار بر اين مرز و بوم است. آن‌ها ديدند كه چگونه مقاومت دليرانه ايرانيان، به‌ويژه در آغاز دوره دوم آن جنگ‌ها (تحت تأثير آموزهها و منطق عاشورايى تشيع)، سرزمينهاى اشغالى را يكى بعد از ديگرى پس گرفت و اگر بعضى از سوء مديريت‌ها و به ويژه خيانت‌هاى امرا و سرداران حكومتى نبود، مىتوانست سرنوشت نبرد را به سود پيروزى قطعى ملت ايران رقم زند.
در طى اين دو جنگ، مرجعيت و روحانيت شيعى، با صدور احكام جهاد در حمايت قاطع از استقلال و تماميت ارضى ايران، شور مقاومت ملت را در برابر اجنبى سلطهجو برانگيخت. پس از آن نيز در ماجراى گريبايدوف (وزيرمختار مغرور و ماجراجوى روس تزارى) باز هم همين مردم متديّن (به اشاره يكى از فقهاى پرنفوذ پايتخت: ميرزا مسيح مجتهد تهرانى) در برابر تركتازىهاى سفير روسيه قد علم كردند و اكثر اعضاى هيأت نمايندگى امپراتورى فاتح تزارى در تهران را به كام مرگ كشاندند.
در پى اين وقايع، روس‌ها دريافتند كه ملت مسلمان ايران از روحانيت و مرجعيت شيعه به عنوان نُوّاب امام عصر (عج) تبعيت مىكند و لذا كوشيدند با فرقهتراشىها، ضمن ايجاد اختلاف در صفوف يكپارچه ملت، ريشههاى اعتقاد به اصل حيات‌بخش "مهدويت" و اميد به آينده و انتظار منجى را در اين ملت بخشكانند تا بتوانند بهتر و آسان‌تر مقاصد شومشان را پيش برند؛ سياستي شيطانى كه رقيب روسيه، انگلستان، نيز روى ضديت با اسلام و تشيع، با وى اشتراك نظر و عمل داشت. بدين گونه بود كه نطفه تشكيل فرقه بهائيت منعقد شد و مؤسس اين مسلك (حسينعلى بهاء) تحت حمايت رسمى سفير روسيه در ايران از زندان و اعدام حكومت ايران نجات يافت و تحت‌الحفظ غلامان اين سفارت از كشور خارج شد.
با سقوط حكومت تزارى و روى كار آمدن بلشويك‌ها در روسيه، حمايت آن كشور از اين فرقه ضاله قطع شد و استعمار پير، يعنى بريتانيا، آن‌ها را زير پر و بال خود گرفت و به پاداش خدمت عبدالبهاء، رهبر وقت بهائيت، (و منسوبان نزديكش) به امپراتورى بريتانيا در عراق و فلسطين، لقب سر (Sir) و نشان نايت‌هود را به وى اعطا كرد.
در تاريخ تشكيلات فرقه بهائيت پس از جنگ جهانى دوم، مغازله و خدمت‌رسانى به خشن‌ترين و ديكتاتورترين رژيم‌هاى جهان (همچون اسرائيل، پهلوى، پينوشه، ايدى امين و فرديناند ماركوس) يكجا و در كنار هم مشاهده مي‌شود. متقابلاً در آن سوى، مردم، وقتى سرسپردگى تشكيلات بهائيت و به تبع آن، آحاد بهائيان، را به رژيم‌هاى تبهكار حاكم بر كشور خويش مىبينند، اين گروه را ستون پنجم استبداد و استعمار تلقى و طرد مىكنند؛ به‌ويژه آنكه، تعارض زيادى بين شعار و عمل اين فرقه ملاحظه مىكنند.
به عنوان مثال: شعار "وحدت عالم انسانى" را كه بهائيت بدان مىنازد، با دوستى و همكارى آشكار سران اين فرقه با رژيم‌هاى ضدّ انسانى و جنايت‌كار در شرق و غرب جهان (همچون امريكا و اسرائيل) متناقض مي‌بينند و به پوچى و بىبنيادى اين شعار فريبنده در مسلك بهائيت پى مىبرند.
نكته مهم آن است كه در ايران عصر پهلوى، گستردهترين نوع همكارى و تعامل ميان رژيم طاغوتى با تشكيلات بهائيت وجود داشت. به عنوان مثال، در قضيه لايحه انجمن‌هاى ايالتى و ولايتى (مصوّبه دولت اسدالله علم، سال 1341. ش) ماده مربوط به سوگند اعضاى اين انجمن‌ها به قرآن كريم، تغيير يافت تا راه بر ورود رسمى بهائيان به آن‌ها باز شود. همچنين وقتى در سال 1342 بهائيان به مناسبت تشكيل كادر مركزى بهائيان جهان در اسرائيل (تحت عنوان "بيت‌العدل اعظم") كنفرانس بين‌المللى در لندن برگزار كردند، دولت ايران براى چند صد نفر بهائى ايرانى كه مىخواستند در آن جلسه شركت كنند، از كيسه ملت مسلمان ايران! در هزينه بليط هواپيماى آنان تخفيف بسيارى قائل شد و به هر نفر نيز چند صد دلار كمك‌هزينه سفر پرداخت كرد! بيراه نبود كه در انقلاب به‌اصطلاح سفيد، زمانى كه تدريجاً بر اصول شش‌گانه آن افزوده شد، شخصيت تيزبين و پراطلاعى چون استاد محيط طباطبايى پيش‌بينى كرد كه تعداد اصول انقلاب سفيد به نوزده (عدد مقدس بهائيان) خواهد رسيد!
متقابلاً در قضيه لايحه كاپيتولاسيون (مصونيت قضايى مستشاران امريكايى)، سپهبد صنيعى، وزير جنگ بهائى وقت، از عاملان اصلى در اعطاى اين امتياز ننگين به نظاميان امريكايى بود و بيش از همه در مجلس شورا و سنا براى تصويب آن دوندگى مىكرد.
اين پيوندها و تكاپوهاى رذيلانه، از چشم تيزبين رهبر انقلاب اسلامى ملت ايران، امام خمينى، پوشيده نماند و ايشان در مقاطع مختلف به افشاى طرح‌هاى پشت پرده و توطئههاى مشترك اسرائيل و امريكا و ديگر كانون‌هاى سلطه در ايران همت گماردند.
در صفحات پيش رو، بعضى از اسناد مربوط به اين فرقه ضاله از منابع گوناگون درج شده است تا شاهدى بر مطالب فوق باشد. شايان ذكر است كه بخش قابل توجهي از گزارشهاي ارسالي توسط منابع ساواك، توسط مسئولان رده‌هاي بالاتر آن سازمان (كه با عناويني همچون يكشنبه و چهارشنبه و... مشخص شده‌اند) مورد تأييد قرار گرفته است.
حمايت از كشف حجاب رضاخانى
سند شماره 1
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره گزارش: 9578/ هـ
تاريخ گزارش: 31/3/50
تاريخ وقوع: 25/3/50
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 26/3/50
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عملياتي محل: 27/3/50
موضوع: فعاليت بهائيان
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است.
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/ هـ: نظريه چهارشنبه مورد تأييد است. [1]
طرد منتقدين از فرقه بهائيت
سند شماره 2:
تاريخ: 13 شهر الجمال 122 (2/2/1344)
متحدالمآل نمره 543
محفل مقدس روحاني شيدالله اركانه
"يدالله ثابت راسخ به علت حملات به امر، مطرود [شده]، به ياران اطلاع دهيد هرگونه معاشرت و سلام و كلام با او ممنوع است. ايادي امر"
اعلام مي‌دارد؛ مشخصات كامل مطرودين مزبور هم بعداً ارسال مي‌گردد. مقرر فرمايند مراتب را فوراً به عموم ياران الهي در آن سامان اعلام فرمايند.
با رجاء تأييد[2]
حمايت هويدا از بهائيت
سند شماره 3:
گزارش خبر
شماره: 2029/هـ 3
تاريخ: 29/8/57
موضوع: بهائيان شيراز
نظريه شنبه: عنوان مطالب فوق از جانب مشاراليه به خاطر وقايع اخير[3] و ركود فعاليت بهائيان بوده است.
نظريه يكشنبه: با عطف توجه به صداقت شنبه، عنوان مطالب فوق از جانب مشاراليه صحت دارد.
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه جمعه: نظريه چهارشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/هـ: نظريه جمعه تأييد مي‌شود. [4]
سند شماره 4:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره 7561/هـ
تاريخ: 2/2/50
درباره: فعاليت بهائيان ده‌بيد
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/هـ: نظر چهارشنبه مورد تأييد است. [5]
سند شماره 5:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره: 11181 هـ
تاريخ: 19/5/50
موضوع: فعاليت بهائيان شيراز
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است. درياني
نظريه چهارشنبه: در مرخصي است.
نظريه 7/ هـ: به اظهارات شنبه مي‌توان اعتماد نمود. در پرونده هويدا 62423 26/5/50[6]
ضديت با اسلام و عالمان شيعه
در يكى از اين جلسات (سند شماره 6)، تئاترى در استهزاي ديانت اسلام و فريضه مهم حج اجرا شده كه نويسنده آن خانم بهيه حاذق است. در سند ديگر (سند شماره 7)، فردى بهائى به نام ايقانى، كه مدير عامل فروشگاه فردوسى بوده، يكى از بانوان فروشنده را كه در ماه مبارك رمضان روسرى به سر داشته شديداً تحت فشار قرار داده است كه روسرى را بردارد وگرنه اخراج خواهد شد.
در سند بعدى (شماره 8)، مقالهاى در يكى از جلسات بهائيان قرائت شده كه عنوان آن بسيار گوياست و ما را از هرگونه شرح و تفسير بىنياز مىسازد. عنوان مقاله، چنين است: "عواقب نكبت‌بار شيعه". ذكر اين نكته خالي از فايده نيست كه شوقى افندى (پيشواى بهائيان) لوحى به نام "قد ظهر يوم‌الميعاد" دارد كه سراپا طعن و لعن به علماى اسلام (اعم از شيعه و سنى) است و به‌ويژه در بخشى از آن، كه عنوان "عواقب نكبت‌بار شيعه اسلام" را بر پيشانى دارد، در هتاكى و بىحرمتى به فقهاى تشيع، سنگ تمام گذارده است. اين لوح را كه شوقى در سال 1941. م (1320. ش) به زبان انگليسي نوشته، لجنه ملى نشر آثار امرى، در تهران ترجمه و چاپ كرده است.
موضوع آخرين سند (شماره 9)، گزارشى از مراسم جشن و شادمانى بهائيان به مناسبت تولد باب و بهاء در اول و دوم محرم مي‌باشد كه هم‌زمان با سوگوارى مردم شيعه در عزاى سالار شهيدان حسين‌بن‌على(ع) و خاندان و ياران او انجام شده است. جالب اين است كه بهائيان، تقويم خود را به نوعي بر اساس سال شمسى بستهاند، ولى در اين مورد خاص، مناسبت قمرى ــ اول و دوم محرم ــ را براى جشن و پايكوبى خويش اختيار كردهاند كه عملاً دشمنى و كينه آن‌ها نسبت به اسلام و تشيع را به نمايش مىگذارد.
سند شماره 6:
شماره: 14272/هـ
تاريخ: 12/11/49
فعاليت بهائيان شيراز
نظريه يكشنبه: اظهارات شنبه مورد تأييد است.
نظريه چهارشنبه: نظريه يكشنبه مورد تأييد است.
نظريه 7/ هـ ــ نظر چهارشنبه مورد تأييد است. [8]
سند شماره 7:
طبقه‌بندي حفاظتي: سري
گزارش خبر
شماره گزارش: 5176
تاريخ گزارش: 21/10/45
تاريخ وقوع: 18/10/45
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 18/10/45
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 20/10/
ساعت 08:00صبح مورخ 18/10/45، آقاي ايقاني، مديرعامل [بهائي] فروشگاه فردوسي، در داخل فروشگاه به يكي از بانوان فروشنده كه روسري به سر داشته است دستور مي‌دهد كه روسري خود را از سر بردارد. بانوي فروشنده كه به خانم بهرامي معروف است اظهار مي‌كند كه روزه هستم و بدين‌جهت روسري به سر نموده‌ام و تقاضا مي‌كند به خاطر رعايت حال وي اجازه داده شود كماكان روسري خود را به سر داشته باشد. ولي ايقاني با تشدد و در حالي‌كه موضوع روزه گرفتن بانو بهرامي را به باد تمسخر گرفته بود، به وي تكليف مي‌كند كه يا روسري را از سر بردارد و يا فوراً به خدمت وي خاتمه داده خواهد شد. بانو بهرامي درحالي‌كه به شدت مي‌گريست به اجبار روسري را از سر برداشت. موضوع فوق بين فروشندگان تأثير بسيار نامطلوبي نموده است و عموماً از اينكه عده‌اي بهائي فروشگاه فردوسي را وسيله‌اي براي فعاليت خود قرار داده و تا اين حد اصول و معتقد‌ات كارمندان غيربهائي را تحقير مي‌نمايند، متأثرند.
نظريه بخش 3
اين قبيل تظاهرات بي‌پروا از طرف بهائيان، بهترين بهانه و مستمسك براي روحانيون افراطي خواهد بود تا به تحريك افكار عمومي بپردازند بنابراين اصلح است كه در صورت تأييد موضوع جداً مديرعامل فروشگاه فردوسي مورد مؤاخذه قرار گيرد. [9]
سند شماره 8:
طبقه‌بندي حفاظتي: سري
گزارش خبر
شماره گزارش: 3562/10/هـ
تاريخ گزارش: 30/4/48
تاريخ وقوع: 27/4/48
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 27/4
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 28/4
موضوع: بهائيان
1ــ ابتدا آقاي بهيار استوار، ناظم جلسه، به مدت ده دقيقه سخنراني نموده و اظهار داشت كه اين جلسه هر هفته يكبار تشكيل مي‌شود و از دوستاني كه افراد مبتدي دارند و به مرحله بيعت تبليغي رسيده‌اند، خواهش مي‌كنم آن‌ها را معرفي تا ترتيب شركت آن‌ها در بيت داده شود. 2ــ مقاله‌اي تحت عنوان "عواقب نكبت‌بار شيعه" [به] وسيله آقاي هوشنگ اشراقي قرائت شد.
3ــ آقاي صادقي افشار اشعاري از رهي معيري قرائت نمود.
4ــ برنامه‌هاي تفريحي و مسابقه و سرگرمي و پذيرايي در پايان اجرا شد. جلسه هفته بعد به روز جمعه 3/5/48 موكول گرديد.
ملاحظات:
نظريه منبع: مقاله‌اي كه تحت عنوان عواقبت نكبت‌بار شيعه [به] وسيله اشراقي قرائت شد سراسر طعن و كنايه نسبت به شيعه و روحانيون اسلام بود. در اين مقاله، كه قرائت آن يك ساعت به طول انجاميد، ناطق پيرامون قدرت روحانيون از دوران صفويه تا به امروز بحث نموده و سرانجام با مقايسه اهميت و اعتبار روحانيون در گذشته و حال به اين نتيجه رسيد كه وضع شيعه و اسلام بسيار وخيم و روزبه‌روز اسلام از بين رفته و اهميت و اعتبار خود را از دست مي‌دهند.
نظريه رهبر عمليات: تبليغات بهائيان در اين منطقه به حد اعلاي شدت خود رسيده و حتي جزوه.... [10]
سند شماره 9:
طبقه‌بندي حفاظتي: سرّي
تاريخ وقوع: 23/1/46
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 23/1/46
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 25/1/46
شماره گزارش: 190
تاريخ گزارش: 24/1/46
موضوع: اظهارات خوارزمي در محفل مياندوآب
روزهاي 23 و 24/1/46 [= مقارن با اول و دوم محرم] مصادف با تولد باب و بهاءاله، كليه بهائي‌هاي منطقه مياندوآب دست از كار كشيده و در محفل خود تجمع نموده، جشن و شادي بر پا داشته بودند. در اين دو روز سخنراني‌هاي مفصلي از طرف مبلغين به عمل آمد، من‌جمله محمدعلي خوارزمي ضمن سخنراني خود چنين بيان داشت: چون در اين روزهاي محرم موقع عزاداري مسلمانان است، لذا عموم افراد بهائي بايد سعي كنند از نزديك شدن به اين مسلمانان كثيف خودداري كنند؛ زيرا ممكن است از طرف مسلمانان تظاهراتي به عمل آيد و موجب اختلاف گردد و باعث آبروريزي شود. و اضافه كرد: درست است ما بهائيان از هيچ‌كس ترس و وحشت نداريم و هميشه از ابتداي ظهور باب و بهاءاله در مقابل كليه مقامات مملكت، شهامت و شجاعت نشان داده‌ايم و هيچ‌وقت در مقابل مسلمانان شكست نخورده‌ايم و نخواهيم خورد و همه وقت از خود از‌جان‌گذشتگي[11] نشان داده‌ايم و اميدوارم در آتيه نزديكي كمر مسلمانان را با فعاليت دائم و روزافزون خود بشكنيم و بهائيت را در ايران و كليه نقاط جهان، پيشرفت دهيم. و در آخر سخنراني خود از عموم بهائيان منطقه مياندوآب اظهار تشكر كرد كه نامبرده را به عنوان نماينده خود براي عزيمت به تهران انتخاب نموده‌اند.
نظريه منبع ــ محمدعلي خوارزمي يكي از افراد متعصب بهائي منطقه مياندوآب است و چون فرد سرمايه‌داري است، هزينه هرگونه فعاليت بهائي را در منطقه به عهده مي‌گيرد.
نظريه رهبر ــ نظريه منبع مورد تأييد است. مخصوصاً اختلافاتي كه بين بهائي‌ها و مسلمانان در منطقه استحفاظي توليد مي‌شود اغلب به تحريك نامبرده مي‌شود و مشاراليه سعي دارد در بين رؤساي ادارات نفوذ نموده تا به نفع بهائيت استفاده نمايد. ملاحظات: از نظر حفاظتي به مقامات خارج از ساواك منعكس نگرديد. [12]
تبليغ مسلك از راه گسترش فساد!
دو سندى را كه در ذيل ملاحظه مىكنيد، گزارشگران ساواك تهيه كرده و مفاد آن به تأييد مسئولان ردههاى مختلف آن سازمان اطلاعاتى نيز رسيده است.
سند شماره 10:
طبقه‌بندي حفاظتي: سري
گزارش خبر
شماره گزارش: 2375/ ط ــ 11979
تاريخ گزارش: 9/12/46ــ14/12/46
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 28/11/46
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات: 2/12
موضوع: فعاليت بهائيان
نظريه منبع ــ در اين باره از وجود كلفت خود، كه دختر جواني است، استفاده مي‌نمايد.
نظريه رهبر عمليات ــ صحت خبر فوق و نظريه منبع مورد تأييد است. خ
نظريه ساواك ــ نظريه رهبر عمليات مورد تأييد است. [13]
سند شماره 11:
طبقه‌بندي حفاظتي: خيلي محرمانه
گزارش خبر
شماره گزارش: 340575/222
تاريخ گزارش: 11/10/2536 [1356]
تاريخ وقوع: اخيراً
تاريخ رسيدن خبر به منبع: 22/9/36 [1356]
تاريخ رسيدن خبر به رهبر عمليات محل: 23/9/36
موضوع: اقدامات روح‌اله ثابتي برابر خبر واصله:
نظريه رئيس نمايندگي: تحقيقات پيرامون تعيين مشخصات و چگونگي ورود دخترهاي مزبور به امارات و اينكه اگر دخترهاي مزبور يتيم بوده، در چه مكاني در ايران ساكن بوده‌اند ادامه داشته كه پس از حصول، متعاقبا اعلام خواهد شد.
نظريه اداره كل دوم: نتيجه تحقيقات پس از حصول متعاقباً اعلام خواهد شد. [14]
رهبر فقيد انقلاب افشا مىكند
سند زير نامهاى است كه امام خمينى (قدس سره) در اوايل دهه 1340. ش به يكى از طرفداران خويش (كه در تهران مغازه تراشكارى داشته) فرستاده و در آن، يكى از حمايت‌هاى رژيم پهلوى از بهائيت را افشا كرده است.
سند شماره 12:
"بسم الله الرحمن الرحيم
خدمت ذي‌سعادت جناب مستطاب مروج‌الاحكام و ثقه‌الاسلام آقاي آقا سيد كاظم شاهنگيان دامت افاضاته
محترماً معروض مي‌دارد: ان‌شاءالله مزاج شريف، خالي از نقاهت است؛ مرقوم شريف، واصل و موجب تشكر گرديد از احساسات و اقدامات جنابعالي متشكر. اميد است ان‌شاءالله تعالي با ادعيه خالص جنابعالي و همت آقايان و ساير اهالي محترم ايران، خصوصاً تهران، موفق شويم به حفظ شعائر مذهبي و دفاع از حريم قرآن و اسلام؛ و نگذاريم مخالفين اسلام و تشيع و مملكت جعفر بن محمد الصادق صلوات‌الله و سلامه عليه و علي آبائه و اجداده الطاهرين به مقاصد پليد خود نايل شوند. لازم است جنابعالي متوجه باشيد كه اعمال ضداسلامي دولت حاضر، خطر را نزديك نموده [است]: اخيراً به دو هزار نفر بهائي تذكره دادند و به لندن رفتند براي شركت در محفلي كه به ضد اسلام تشكيل مي‌شود و به هر يك پانصد دلار ارز و هزار و بيست تومان تخفيف بليط هواپيما دادند خدا مي‌داند اين مجلس ملعون چه مفاسدي براي اسلام و مذهب دربردارد. مردم را آگاه فرماييد. به علماي اعلام تذكر دهيد براي اين امور فكري كنند. در خاتمه رجاي دعاي خير از جنابعالي دارم والسلام عليكم و رحمه‌الله و بركاته، روح‌الله الموسوي الخميني. "[15]
پي نوشت
[1]ــ بهائيت به روايت تاريخ، ص252
[2]ــ منبع: آرشيو موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران.
[3]ــ با توجه به تاريخ سند (اواخر آبان 1357) منظور از "وقايع اخير"، قيام پرشكوه مردم و انقلاب اسلامي ايران است.
[4]ــ اميرعباس هويدا، به روايت اسناد مركز بررسي اسناد تاريخي وزارت اطلاعات، 2/567
[5]ــ همان، 2/151
[6]ــ همان، 3/165
[7]ــ در متن سند: اصلوب.
[8]ــ قوه قضائيه، دادگستري استان همدان، پرونده 7 جاسوس بهائي (سال 1360)
[9]ــ جواد منصوري، تاريخ قيام 15 خرداد به روايت اسناد، جلد اول، سند شماره 76/2
[10]ــ همان، سند شماره 79/2
[11]ــ در اصل سند: از جهان گذشتگي.
[12]ــ جواد منصوري، همان، سند شماره 81/2
[13]ــ همان، سند 74/2
[14]ــ همان، سند 75/2
[15]ــ صحيفه امام، مجموعه آثار امام خميني، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام‌خميني، ج1، ص226
/خ
مقالات مرتبط
تازه های مقالات
ارسال نظر
در ارسال نظر شما خطایی رخ داده است
کاربر گرامی، ضمن تشکر از شما نظر شما با موفقیت ثبت گردید. و پس از تائید در فهرست نظرات نمایش داده می شود
نام :
ایمیل :
نظرات کاربران
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}